خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه ارتباط بین قرآن کریم و ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 22 صفحه ورد
تعداد صفحات | 22 |
حجم | 342/544 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
عده ای چنین اعتقاد دارند که دین اسلام نقاشی و مجسمه سازی را حرام کرده است. ولی درباره این موضوع صراحتی در قرآن کریم وجود ندارد. حتی برعکس در ذیل داستان حکومت الهی حضرت سلیمان(ع) در قرآن کریم، کاخ های ایشان حاوی انواع نقوش و تمثال های ارزشمند توصیف شده است. در این زمینه، تیتوس بورکهارت معتقد است: «نهی تصاویر در اسلام به طور کامل و فقط به نگاشتن تصویر الوهیت مربوط است» (1366: 41). مردم ایران بیش از هر یک از دیگر ملل مسلمان کراهت تصویر موجودات زنده را در تعالیم دینی اسلامی نادیده میگرفتند، این امر بدون شک ناشی از آن بود که ایرانیان فطرتاً به هنر علاقه داشتند و احساس میکردند که هدف از تحریم نقاشی در اوایل عصر اسلامی پیشگیری از پرستش بتها بوده و پس از استوار شدن پایههای اسلام دیگر ضرورتی نداشته است.
فهرست مطالب
ارتباط بین قرآن کریم دنیای نگارگری و ادبیات فارسی 47
1-3- قرآن کریم و نگارگری ایران 48
2-3- نقش تخیل و عالم مُثُل در رسیدن به دنیایی واقعی و درعین حال غیرمادی در نگارگری 51
3-3- نقش واسطه ای ادبیات فارسی بین قرآن کریم و نگارگری ایران 57
4-3- نقش متن در شناسایی دقیق موجودات ماورائی و فرشتگان در نگارگری ایران
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه آرایه های ادبی در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 21 صفحه ورد
تعداد صفحات | 21 |
حجم | 29/77 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
بوستان که نام آن در آغاز (سعدی نامه) بوده است و شاید به مناسبت نام «گلستان» به «بوستان» شهرت یافته بارها به پارسی، ترکی و شرح گردیده چه بسیار شاعران و سخن سرایانی که به تقلید آن برساخته اند اما از آفرینش اثری که بتواند با بوستان برابری کند عاجز آمدند و این شاهکارادبی و هنری مانند گلستان همچنان بی بدیل مانده است شرح های بسیاری نیز در داخل و خارج بر این کتاب نوشته اند : شرح سروری شرح سودی، شرح شمعی، شرح عبدالواسع هانسوری، شرح بهار بوستان و چندین شرح دیگر از جمله شرح هایی است که شیفتگان سعدی در خارج از ایران بر سعدی نامه ی بوستان نوشته اند در دوران اخیر نیز ادیبان و استادان بزرگی چون زنده یاد دکتر غلامحسین یوسفی، زنده یاد محمد علی ناصح زنده یاد دکتر محمد خزائلی، دکتر خلیل خطیب رهبر و بعضی استادان دیگر شرح هایی بر بوستان نگاشته اند که همگی چاپ و منتشر شده است اما کتاب یا رساله ای که بطور مجزا به بررسی آرایه های ادبی در بوستان سعدی بپردازد نگاشته نشده که اینجانب با رهنمودهای استاد فرزانه دکتر اسفندیارپور توانستم بر این هدف جامه عمل پوشانیده
فهرست مطالب
چارچوب مبانی نظری
بدیع چیست
آرایه های ادبی
آرایه های لفضی
آرایه های معنوی
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه آتش و ریشه آن در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 76 صفحه ورد
تعداد صفحات | 76 |
حجم | 126/603 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
بحث درباره ی شاهنامه ی فردوسی بسیار حساس و دشوار است. شاهنامه به دریایی بیکران می ماند که هرگاه به آن پا می گذاریم، زوایای پنهان و شگفتی های بکر و دست نخورده ای مقابل دیدگانمان ظاهر می شود و هرچه بیشتر پهنه ی این اقیانوس گران بها را می پیماییم، به قدرت و تسلط آفریدگار آن، فردوسی نامدار، بیش از پیش پی می بریم. تسلط بی حدومرز فردوسی در چگونگی خلق یک اثر حماسی، شاهنامه را به اثری جاویدان و بی نظیر تبدیل کرده است و ارمغان این جاودانگی، زنده ماندن فرهنگ، اعتقادات و اساطیر قومی دیرینه است. شاهنامه ی فردوسی به همان مقدار که با دنیای پرپیچ و خم و رازناک اسطوره ها سروکار دارد، ساده و طبیعی و قابل لمس است و این ویژگی مرهون مهارت و استادی حکیم بزرگ طوس در استفاده از زبان و کنار هم چیدن کلمات متناسب با فضای حماسی به بهترین شکل ممکن است
فهرست مطالب
درآمد 20
آتش اسطوره ای و آیینی و مظاهر تقدس آتش در شاهنامه فردوسی 20
آتش، نخستین مخلوق 22
اسطوره ی کشف آتش در شاهنامه و آغاز تقدیس آتش 23
جشن سده و رابطه ی آن با پیدایی آتش 27
آتشکده، نخستین بار در شاهنامه ظاهر می شود 30
رسیدن فریدون به پادشاهی، شعله ور شدن آتش مقدس و جشن مهرگان 31
جشن مهرگان و انگیزه های تاریخی، داستانی و اقلیمی آن 32
ظهور فرّ سیمرغ در گرو فرّ آتش 33
آتش، داور پاکی و راستی 36
کی خسرو، برپایی آذرگشب و حضور پر رنگ آتش مقدس 36
ساخت آتشکده ها در زمان لهراسب 47
گشتاسب، ظهور زرتشت و ورود آتش آیینی زرتشتیان 47
حمله ی ارجاسب تورانی به ایران، ویران شدن آتشکده ها و کین خواهی اسفندیار 50
نوادگان اسفندیار" همای، دارا و روشنک" و نشانه های تقدس آتش 53
"ساسان، اردشیر و شاهپور" از نژاد اسفندیار، آغاز سلسه ی ساسانی و اوج حضور آتش و آتشکده 54
"بهرام گور، قباد، انوشیروان و خسرو پرویز" تقدس آتش آتشکده ها، دست آویزی برای سلطه 57
زیرساخت اسطوره ای واژه ی آذر و مشتقات آن 62
جلوه های آتش آیینی و مقدس در ویس و رامین 64
خلقت جهان از حرارت و آتش 65
آیین باستانی" ور" در شاهنامه ی فردوسی و ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی 72
ردپای آتش مقدس و باستانی در شعر منوچهری، فرخی، عنصری، مسعود سعد وناصرخسرو 82
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه پند و اندرز در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 12 صفحه ورد
تعداد صفحات | 12 |
حجم | 24/12 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
دکتر معین در مورد معنـای لغوی پنـد می گوید:«1-اندرز، صلاح گویی، نصیحت، موعظه، وعظ، ذکر، تذکیر 2- عهد، میثاق.» (معین، 1375: 822) همچنین در مورد معنای لغوی اندرز می گوید:«1- پند ، نصیحت 2- وصیّت.» (همان: 373) «پند که به زبان عربی «نصیحت» گفته می شود در فرهنگ مرز و بوم ما ازسابقه ای بس دیرین برخوردار است. «اندرز»، «موعظه»، «عبرت» از دیگر شکل های این مفهوم است، که در بین مردم رایج است و در مواقع مختلف به کار می رود. پند در نوشته های زردشتی به زبان پهلوی تا سده ی سوم، واژه ای بسیار آشنا و معنای متداول آن برابر با «اندرز» به معنای نصیحت است. اندرز در پهلوی (handarz) نیز در آغاز به سفارش هایی گفته می شود که پدر به فرزندش، استاد به شاگردش کرده باشد.» (دانش نامه ی جهان اسلام، 1386: 2846)
فهرست مطالب
2-1- معنای پند و اندرز 25
2-2- پند و اندرز در ادبیات فارسی 25
2-3- پند و اندرز در شعر 27
2-4- پند واندرز در آثار سعدی 30
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه تاثیر پذیری و انواع آن در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 18 صفحه ورد
تعداد صفحات | 18 |
حجم | 33/787 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
تأثیرپذیری می تواند از فرد ، فردی متفکّر و پرتوان بسازد چون با تأثیر پذیری، رجوع به گذشته و گذشتگان و با قدرت بازبینی و نوآوری ضمیر ناخودآگاه خود را پیدا می کند . و دیواره های ذهنی خود را گسترش داده و اثری نو می آفریند.هر هنرمند، نویسنده ، شاعر ، نقاش و ... همیشه به صورت خودآگاه یا ناخودآگاه تحت تاثیر هنرمندان یا نویسندگان یا شاعران و ... پیش از خود می باشد . نویسندگان و شاعران معاصر هیچ گاه پیوند خود را با متون کهن فارسی قطع نکردند . آنان به شیوه های متفاوت سعی کردند با حفظ ویژگی اصلی یعنی سادگی، ارتباط خود با متون کهن را به خواننده نشان دهند. تأثیرپذیری نویسنده یا شاعر از متون کهن، قدرت و خلاقیّت و جسارت او را نشان می دهد و قطعاً در این تأثیرپذیری کسانی هستند که موفق می شوند و کسانی هم به موفقیت نمی رسند و در مرز تقلید باقی می مانند و مشخص است این گونه تأثیرپذیری ، ماندگار نیست و خواننده هیچ تمایلی به خواندن آثار آن فرد ندارد و زود فراموش می شود.
فهرست مطالب
2-1- تاثیر پذیری 8
2-1-1- انواع تأثیرپذیری 8
2-1-2- تأثیرات ادبی – هنری 8
2-1-3- تفاوت تأثیرپذیری با تقلید 9
2-1-4- نمونه هایی از تأثیرپذیری شعرا از یکدیگر
منابع