خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه نظیری کنایه و انواع آن در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 15 صفحه ورد
تعداد صفحات | 15 |
حجم | 24/726 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
«کنایه در لغت به معنی ترک تصریح است... و در اصطلاح اطلاق میشود بر دو معنی: الف) ذکر ملزوم و ارادهی لازم یا ذکر لازم و ارادهی ملزوم ب) لفظی که اراده شود از آن لازم معنی اصلی اشیاء جواز ارادهی معنی اصلی در حین ارادهی لازم مانند طویل النجاد که در اصل به معنی کسی که بند شمشیرش بلند است لکن از این لفظ طول قامت را که لازم معنی اصلی؛ یعنی، بلند بند شمشیر است اراده کنند.» (رجایی، 1379: 324). «کنایه دوری از تصریح به چیزی است با آوردن مساوی آن چیز از نظر ملازمت تا شنونده به ملزوم آن منتقل شود.» (عفیفی، 1376: 20).
فهرست مطالب
5-1. کنایه 61
5-2. انواع کنایه 61
5-3. گونههای کنایه بر پایهی وسائط 62
5-4. کنایه بر پایهی مکنّیٌ عنه 66
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم دیالکتیک و فرق آن با منطق در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 18 صفحه ورد
تعداد صفحات | 18 |
حجم | 24/406 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
مورخان ریشه واژه«دیالکتیک» را به قرن پنجم قم وحتی خیلی پیش تر هم می رسانند مثلاًبه نظر زیمل، جامعه شناس نامبردار آلمانی، کنش های اجتماعی در درون خود دارای گونه های مختلفی از تقابل هستند، به نظر زیمل کنش گر اجتماعی با کنش گران دیگر و با جامعه در تقابل دایمی است (حفظ استقلال و تقابل و نه الزاماً تضاد، مثل تقابل فرد و جامعه)به نظر زیمل سراسر زندگی مملو از تقابل و ارتباط هایی است که بین کنش گران وجود دارد، زمانی که یک فرد برای خود زیست می کند در برابر جامعه قرار می گیرد، اما همین تقابل مستلزم وجود یک مناسبات اجتماعی است جامعه هم به فرد، فردیت می دهد و هم آن را محدود می کند مثلاً در فرایند"مُد"یک فرد سعی می کند با انتخاب یک رفتار خاص و پوشش خاص و یا یک طرز فکر خاص خود را از دیگران متمایز کند
فهرست مطالب
دیالکتیک در عصر باستان 6
2-2) رابطه ی منطق و دیالکتیک 11
2-3) فرق منطق و دیالکتیک 13
2-4) آیا دیالکتیک تنها محصول فکری غرب است ؟15
2-5) دیالکتیک عشق در مثنوی
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم جنون الهی و عقلاء المجانین با فرمت docx در قالب 34 صفحه ورد
تعداد صفحات | 34 |
حجم | 100/374 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
«جنون الهی، نوع خاصی از طریقت عرفانی است که در شکلی نامتعارف و خارج از چارچوب آداب و عادات مرسوم، بیان گر حکمت عمیق و معرفت والای گروهی از اولیای الهی است که فهم حقیقی شأن معنوی آن ها مستلزم داشتن بصیرتی باطنی است جنون مافوق عقل در این گروه از اهل طریقت که در متون و ادبیات عرفانی از آنان به «مجانین الحق»، «مغلوبان»، «عقلاءالمجانین» و «شوریدگان» یاد می شود، نشانگر مقصد والای معنوی آن ها و موجب احترام و توجه بزرگان صوفیه نسبت به آن هاست»(سیاه کوهیان، 1388: 1)یکی از درخشان ترین فصول ادب عرفان ایرانی- اسلامی را طایفه ای رقم زده اند که در اصطلاح، عقلاء-المجانین نامیده شده اند
فهرست مطالب
مفهوم جنون الهی و عقلاء المجانین 44
4-1- مفهوم جنون الهی 45
4-2- جایگاه عقلاءالمجانین در شعر وادبیّات فارسی 50
4-3- دیوانگان در آثار عطّار 53
4-4- شخصیّت دیوانگان در مثنوی مولانا 60
4-4-1- حکایت ذوالنون از دیدگاه مولانا 67
4-4-2- آگاهی مریدان از دیوانه نمایی عامدانه ذوالنون 71
4-4-2-1- جنبه اجتماعی 71
4-4-2-2- جنبه اخلاقی 72
4-4-2-3- جنبه عرفانی 72
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه رویا و جایگاه آن در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 7 صفحه ورد
تعداد صفحات | 7 |
حجم | 20/382 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
«از ویژگیهای رویاها در بخش تاریخی شاهنامه این است که اغلب آنها با روایتهای مندرج در متون حدیث و تفسیر و تواریخ ایران پس از اسلام، همخوانی دارند، به نحوی که برای پژوهشگر آگاه رگههای تاییدپذیری گزارش فردوسی ار فرهنگ اسلامی در این موارد کاملا آشکار است. برای نمونه میتوان به خواب کید پادشاه هند و نیز خواب انوشیروان دربارهی پیامبر اسلام اشاره کرد» (امین، 1389 : 116).
فهرست مطالب
2-6.جایگاه رویا در ادبیات فارسی 34
2-6-1 انواع رویا در شاهنامه 35
2-6-2 رویا منشا الهام و اشراف 36
2-6-3 نمادها و کردارهای نمادین رویا 36
2-6-4 دیدگاه فروید و یونگ درباره رویا 36
2-6-5 تفاوت فال با رویا 38
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه زیباییشناسی و تعریف بدیع در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 14 صفحه ورد
تعداد صفحات | 14 |
حجم | 25/966 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
آنگاه که گوینده بخواهد سخنش در شنونده تأثیر بیشتری داشته باشد، باید از علوم بلاغت آگاه باشد تا بتواند سخن فصیح و بلیغ بر زبان براند و بدیهیاست که چنین سخن بلیغی هم ابزار تنذیر است و بیم دادن و هم دستمایة موعظه و پند دادن. «علوم بلاغت از قرآن مجید منشأ گرفته است، این علوم در آغاز عنوان مستقلی نداشت و در دل علوم دیگر پراکنده بود. ایرانیان تا قرن چهار هجری گرایشی به بلاغت نداشتند، اما امروزه این دانش چه در زبان عربی و چه در زبان فارسی گسترش بسیار چشمگیری یافته است»(طبیبیان،9:1388). فنون بلاغت از جملة علوم و صناعاتی است که بعد از اسلام تألیف و تدوین شد. در ابتدا معانی، بیان و بدیع به هم آمیخته بود اما تدریجاً از هم جدا گشته و هر کدام به عنوان فنی مخصوص نامیده شد.
فهرست مطالب
تعریف بدیع از دیدگاه بلاغت سنّتی و جدید
تعریف زیباییشناسی از دیدگاه اندیشمندان
منابع